我通過我的三扇門頂禮膜拜，
致我的上師和護法，觀世音，
誰見諸法無來去，
為眾生一心一意。
圓滿諸佛，一切安樂之源，
從成就善教而起，
這取決於了解實踐，
所以我會解釋菩薩的修行。
- 獲得了這艘罕見的自由和財富之船，
夜以繼日地聆聽、思考和冥想
為了讓自己和他人脫離輪迴的海洋——
這是菩薩的修行。 - 依附於你所愛的人，你就像水一樣被攪動。
恨你的敵人，你像火一樣燃燒。
在混亂的黑暗中，你忘記了接受和丟棄什麼。
放棄家園——這是菩薩的修行。 - 通過迴避不好的物體，煩躁的情緒會逐漸減少。
沒有分心，善行自然會增加。
有了清晰的心，教學的信念就會生起。
修隱——這是菩薩的修行。 - 相伴已久的親人終將離去。
艱難創造的財富將被遺忘。
意識，客人，將離開身體的賓館。
放下此生——這是菩薩的修行。 - 當你陪伴他們時，你的三毒增加，
你的聽力思考和冥想活動下降，
他們讓你失去你的愛和同情心。
捨棄壞朋友——這是菩薩的修行。 - 當你依賴它們時，你的錯誤就結束了
而你的優良品質就像上蠟的月亮一樣增長。
愛惜上師甚於愛身——這是菩薩的修行。 - 將自己囚禁在輪迴的牢獄中，
世間有什麼神能保護你？
所以當你尋求皈依時，皈依
三寶不出賣，是菩薩行。 - 降伏者說，所有惡輪之苦
是惡行的果子。
所以，即使付出生命的代價，也不要做錯事——這是菩薩的修行。 - 猶如草尖上的露珠，三界之樂
只持續一段時間然後消失。
嚮往永不改變的無上解脫境界——這是菩薩的修行。 - 當你的母親，從無始以來就愛你，
都苦了，自己的幸福又有什麼用？
故解脫無量眾生，
發利他心——這是菩薩的修行。 - 所有的痛苦都來自對自己幸福的渴望。
圓滿的佛陀是從幫助他人的思想中誕生的。
所以換取自己的幸福
為他人受苦——這是菩薩的修行。 - 即使有人出於強烈的慾望
偷走你所有的財富或被偷走，
把你的身體，你的財產獻給他
而你的德行，過去、現在、未來——這是菩薩的修行。 - 即使有人試圖砍下你的頭
如果你沒有做錯任何事，
出於同情，承擔他所有的惡行
對自己——這是菩薩的修行。 - 就算有人放出各種不愉快的言論
三千世界關於你，
作為回報，帶著一顆愛的心，
說他的功德——這是菩薩的修行。 - 雖然有人可能會嘲笑和說壞話
在公共聚會上關於你，
視他為靈性導師，
恭敬頂禮——這是菩薩的修行。 - 即使一個你曾經關心過的人
就像你自己的孩子把你當作敵人一樣，
像媽媽一樣特別珍惜他
難道她的孩子生病了——這是菩薩的修行。 - 如果一個平等或劣等的人
因驕傲而貶低你，
安置他，就像安置你的精神導師一樣，
頂禮頂禮，是菩薩行。 - 雖然你缺乏你所需要的並且經常被貶低，
被危險的疾病和精神折磨，
不氣餒地承擔惡行
及一切眾生之苦——這是菩薩行。 - 雖然你成名，許多人向你鞠躬，
而你獲得與毘濕婆同等的財富，
見世間福無本質，
不自負，這是菩薩行。 - 當你自己憤怒的敵人沒有被制服時
儘管您征服了外部敵人，但它們只會增加。
因此，帶著愛與慈悲的民兵
降伏自己的心——這是菩薩的修行。 - 感官享樂就像鹹水：
你放縱得越多，口渴就越增加。
立刻拋棄那些滋生的東西
執著——這是菩薩的修行。 - 無論出現什麼都是你自己的心。
你的頭腦從一開始就沒有虛構的極端。
了解這一點，不要考慮主客體的[固有]跡象。 ——這是菩薩的修行。 - 當你遇到有吸引力的物體時，
雖然它們看起來很漂亮
像夏天的彩虹一樣，不要把它們當真，放棄執著。
這是菩薩的修行。 - 一切形式的痛苦，就像夢中的孩子死去。
把虛幻的表象當作真實的，會讓你厭倦。
因此，當你遇到不愉快的情況時，
視之如幻——這是菩薩行。 - 想要開悟的人，連自己的身體都必須付出，
外在的東西就不用說了。
因此，沒有回報或任何結果的希望
布施——這是菩薩的修行。 - 沒有道德，你就無法實現自己的幸福，
所以想要完成別人的事情是可笑的。
所以沒有世俗的願望
守住戒律——這是菩薩的修行。 - 致欲具足功德的菩薩
害人者如寶。
所以對所有人培養耐心
無敵意——這是菩薩的修行。 - 甚至見聞者和孤證者，只成就自己的利益，
努力去撲滅他們頭上的火，
為眾生而努力
向一切功德的源頭——這是菩薩的修行。 - 了解令人不安的情緒被摧毀
以特殊的洞察力與平靜的安住，
培養超越的專注力
四無色定——這是菩薩的修行。 - 因為五度無智
不能帶來完美的啟蒙，
長以善巧，修習不孕的智慧
三界[如實]——這是菩薩的修行。 - 如果你不檢查你的錯誤，
你可能看起來像一個從業者，但不是一個人。
因此，始終檢查自己的錯誤
擺脫它們——這是菩薩的修行。 - 如果受到干擾情緒的影響
你指出另一個菩薩的過錯，
你自己被削弱了，所以不提缺點
入大乘者，是菩薩行。 - 獎勵和尊重使我們爭吵
並使聽力、思維和冥想下降。
為此放棄對家庭的執著
朋友、親戚、恩人——這是菩薩的修行。 - 34.嚴厲的言語擾亂他人的思想
又使菩薩的行為變壞。
所以放棄苛刻的話
令他人不悅——這是菩薩行。 - 習慣性的不安情緒很難通過反擊來阻止。
擁有解毒劑，正念和精神警覺的衛士
煩惱如執著，一生即滅——這是菩薩的修行。 - 簡而言之，無論你在做什麼，
問問自己，“我的心境是怎樣的？”
以持續的正念和精神警覺
成就別人的善——這是菩薩的修行。 - 去除無量眾生的痛苦，
了解三界清淨，
迴向修行的功德去證悟——這是菩薩的修行。
對於所有想要修行菩薩道的人，
我寫了《菩薩行三十七行》
按照優秀者的說法
論經、密、經的意義。
雖然不是詩意地取悅學者
由於我智力低下，缺乏學習，
我倚靠經典和善言，
所以我認為這些菩薩行是沒有錯誤的。
然而，作為菩薩的大業
很難理解我的智力低下之一，
我請求優秀的人原諒所有的錯誤，
比如矛盾和不合邏輯。
以此功德，願一切眾生
獲得終極和常規的利他意圖
從而變得像護法觀世音
誰住在既不極端——不在世間，也不在和平中。
這是佛經和推理的代表人物托格美，在努古仁欽的一個山洞里為他自己和他人的利益而寫的。
